記事「天之御中主神」 の 検索結果 30 件
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黄泉の国〜よみがえり黄泉の国〜よみがえり 火の神 火之迦具土神(ヒノカグツチノカミ)をお生みになったとき 大やけどをして、黄泉の国に旅立たれました。 伊邪那岐命(イザナギノミコト)は 黄泉の国に行かれた伊..
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伊邪那美命(イザナミノミコト)の出産伊邪那美命(イザナミノミコト)の出産 おのごろ島から始まって、8つの島日本を生み出しました。 その後、たくさんの神々をお生みになりました。 山の神・石の神・海の神・川の神・家の神・風の神..
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天之御中主神(アメノミナカヌシノカミ)天之御中主神(アメノミナカヌシノカミ) 「天地初めて、発(ひら)けし時、高天原に成れる神の名は天之御中主神」 『古事記』に天之御中主神(アメノミナカヌシノカミ)についてはこの1行だけの記述..
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Re:造化三神>ところが、問題なのは、最初に出てくる天御中主神である。 >高御産巣日神の場合、別名を高木神といい、天若日子の段や国譲り、さらにニニギの天孫降臨などの神代の主要な場面で登場してくる。 ..
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造化三神「神道のすべて」より http://books.yahoo.co.jp/book_detail/31391867 造化三神の記述を引用します。 引用・・・・・・・・・・・・・・・・・..
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造化三神の統一原理的解釈●天之御中主神=天の真中の主の神 ・・・太極あるいは太極よりもさらに根源である神の心情 ⇒宇宙の中心に鎮座されて、宇宙の全体をうしはぐ、つまり統括している神 ●高御産霊神=健く、高く進みゆく..
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Re:Re:高御産巣日神(別名高木神) 造化三神と易における太極、陽、陰との対応(2)「だが、それに対して、復古神道を大成した平田篤胤などは異論を唱えている。 そもそも天地の初発は、虚空の真ん中に上皇太一神(すなわち天之御中主神)が存在し、その神徳が自然と表出されて、陰陽混沌とし..
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Re:八百万の神々を整理する本地垂迹昨日紹介したホームページの一番下の「歌に戻る」をクリックすると、 天照大神を大日如来の垂迹とする歌が紹介されています。 深く入りて神路の奥を尋ぬれば http://www.d4.dion.n..
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八百万の神々を整理する本地垂迹絶対者なる神様を意味する真如あるいは大日如来。 一方、日本民族が篤く信じてきた八百万の神々。 この両者を、前者を主体とし、後者を対象として、整理したのが、 本地垂迹という古来からの考え方だっ..
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天之御中主神の父系と母系さらに、陽性実体と陰性実体(父系と母系)に分かれていくという展開も面白いですね。 細かくこだわれば、それが具体的に何を意味するかというのはあると思いますが、文字通りでなく非常に象徴的に書かれている気..
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高天原(たかあまはら)> http://www.arigatougozaimasu.com/free/kojiki/kojiki6.htm > > 隠身とは自己の姿を現さないで行う神様の霊的な技を意..
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Re:天之御中主神> 天照大神 > http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%9E%E3%83%86%E3%83%A9%E3%82%B9 ここで言われ..