記事「現代ムスリム」 の 検索結果 98 件
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サイードのサウジ人考察3(2004年)3. 意外にモーリタニア人に似てるかも 現在ではほとんどが定住民と化したサウジ人だが、まだまだ遊牧民の雰囲気を強く残した人たちも多い。 モーリタニア人のことを「バドウ(遊牧民..
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サイードのサウジ人考察2(2004年)2.血縁とコネの社会 一般的にアラブ人は血統を非常に大事にするが、特にサウジ人においてそれは顕著である。 全てのアラブはその祖先をイスマーイール(イシュマエル)に、全人類はその祖を..
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サイードのサウジ人考察1(2004年)1. 表層的なこと サウジの美男子とラクダの2ショット サウジ人男性――女性と関わり合うことは全くない――というと、まず白いサウブ(男性用ワンピースだが、ちゃんと中にステテ..
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ラマダーン月の思ひ出(2004年)其の壱:イカした野郎 ラマダーン(いわゆる断食月・ヒジュラ暦9月)入りが確認され、発表された夜のこと。 学外のモスクでタラウィーフ(ラマダーン月の夜間に行われる、集団特別礼拝..
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マレーシアでのジャングル探検2(2004年夏)8月6日 学校での早朝礼拝後、T君と2人でバスに乗って大学近くの鉄道駅ターミナル・プトラまで行く。そこからマスジド・ジャメ駅に行き、タクシーを拾ってタマン・ヌガラ行きバスが発車するイスタナ..
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マレーシアでのジャングル探検1(2004年夏)前書き:2004年夏、日本から留学先のサウジアラビアに渡航する際に立ち寄ったマレーシアで、T君とジャングルを探検した時の日記から。 8月5日 マレーシアのイスラーム大学 ..
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マレーシア日本人ムスリムの集まりに参加(2003年7月)前書き:留学先のモーリタニアから、日本へ帰国途中に立ち寄ったマレーシアでの出来事。 クアラランプール中心部にある「ジャメ・モスク」 在マレーシア日本人ムスリムの集まりは、或るマ..
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モーリタニア日記の風評(2003年6月)Hさん、Mさん両氏が作成して下さった「サイードのモーリタニア日記」という旧サイト、両氏のご尽力によるところが大きいのですが、なかなか好評でした。この場を借りて、改めて感謝の意を表したいと思います..
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モーリタニアでの人間観察3(2002年12月)サンプル② アフマド 左がアフマド スーダン出身で同じく学部4年生。知り合ってすぐ仲良くなり、よく行動を共にする。スーダン人にしては随分小柄で、動きも話し方も常人の1・5..
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日本人とモーリタニア人(2002年12月)こちらのラマダーン明けの祭り「イード・ル・フィトル」は12月5日だった。前日の晩までにザカート・ル・フィトル(その年の所得に応じて定められた金額を支払う、イスラームの5柱の内の1つの義務行為)を..
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ジョハー井上とのモーリタニア旅行(2003年5月24日)5月22日 「ニイマ~ワラータ」 砂まみれでおはよう‼起床してターバンを着けるサイード (ジョハー井上氏撮影) 明け方近くから地を這うような強風に見舞われる。ダッラーアに身を..
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ジョハー井上とのモーリタニア旅行(2003年5月19~21日)5月19日 「シャンキーティー~ヌアクショット」 シャンキーティー旧市街。 殆ど遺跡と化しているが、まだ人の住んでいる家もある。 朝7時ごろ、ホテルでパンとバターと紅茶の朝食..