記事「古代史」 の 検索結果 454 件
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万葉集に封印された邪馬臺国の最期【考古論文】東の 野にかぎろひの 立つ見えて かへり見すれば 月かたぶきぬ（万葉集1巻第48首） 東 野炎 立所見而 反見為者 月西渡（原文） 万葉集の暗号で開設した万葉集１巻第48首の聖武天皇であった柿..
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唐の日本征服の狙いは水銀【考古論文】出雲を中心とした倭国が唐に征服される４年前の６５９年に唐の李延寿が「北史・南史」という史書を編纂している。 そこでは、倭国が文身国として描かれ、国民は豊かだが客人に食物を出したり、もてなしたりせず、..
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劉仁軌の謎【考古論文】１０８４年北宋の司馬光が唐帝国の歴史資料を厳選して編纂した資治鑑通という中国の史書に唐軍が 古代日本を占領した事実を示す記述がある。 ６６０年に高句麗と百済は新羅に攻め込み、新羅は唐に援軍を要請し..
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女神天照大神と女帝武則天【考古論文】６４９年唐の皇帝に李治が即位するが、李治は病弱であり、そのため６５５年に皇后の武則天が唐の政治の実権を掌握し、 極悪非道の限りを尽くし、朝廷内部における反対者の存在も許さないほどの徹底した独裁政治を..
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唐の建国に垣間見る国譲り神話【考古論文】隋は二代皇帝煬帝の三度にわたる高句麗遠征の失敗、百万人の民を動員した大運河建設など民に度重なる負担を強いた結果、 隋全土で大規模な反乱が起こり隋は未曽有の大混乱に陥っている。 その隙に乗じて太原太..
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唐に滅ぼされた出雲の邪馬臺国【考古論文】出雲の邪馬臺国を滅ぼした勢力の正体を示す痕跡が出雲大社の神紋に残されている。 出雲大社を営む出雲国造家の神紋は亀甲に剣花菱という紋様で「剣花角」と呼ばれている。 花菱は唐花とも呼ばれ、その花菱に剣..
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出雲の邪馬臺国消滅の謎に迫る【考古論文】それでは一体出雲に実在した邪馬臺国は何故消えてしまったのか？ その謎を解く鍵が「国譲り神話」に隠されている。 国譲り神話とは古事記上巻に記された出雲を舞台とした神話物語の事で、高天原の天照大神の命..
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隋書に紹介された都としての邪馬臺【考古論文】出雲地方に当たる現代の島根半島は本州とつながってる。 しかし、平安時代以前の古代においては、”半島”ではなく本州本土から海面が比較的浅い狭い海を挟んだ島になっていた。 現代の島根半島は古代に島だっ..
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冠位１２階と推古天皇の謎【考古論文】６００年に倭国は隋に初めて使者を送り、隋書では「倭王は天を以って兄と為し、日を以って弟と為す」という倭国の基本的な 統治形態を報告している。 これは国家象徴者の「天」を兄とし、国家支配者の「日」を..
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邪馬臺國が出雲に実在した決定的証拠【考古論文】島根県雲南市神原にある神原神社の真下から古墳が発見され、竪穴式石室から刀剣、勾玉、三角緑神獣鏡と呼ばれる中国産の銅鏡が発見され、 その三角緑神獣鏡には「景初三年陳是作」という銘文が刻まれている。 ..
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壹は改ざんを防止する為の漢字【考古論文】中国の魏志倭人伝では女王国の国名が「邪馬壹國」と書かれている。 「壹」と言う文字は数字の「一」を意味する文字で、古代では壹というのは計算に使われる事が多い 数字の改ざんを防止するために使われていた..
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魏志倭人伝に邪馬台国への道順は書かれていない【考古論文】魏志倭人伝には邪馬臺國（邪馬台国）という国名は出てこないし、無論、邪馬台国に至る 道順など何処にも書かれていない。 書かれているのは魏の公館があった伊都国に至る道順と伊都国周辺の諸国が紹介されてい..