記事「生活」 の 検索結果 120272 件
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「人民の、人民による、人民のための政治」言葉の力は大きいものだ。それは演説に限らない。小さな集いや、日常の会話であっても同じことであろう。また、話の優劣は、表面的な上手、下手で評価されるものでもない。 たとえ、話はうまくなくても、多く..
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コッホの伝染病の研究人文科学であれ社会科学であれ、自然科学であれ、生きた学問というものは、学ぶもの自身が、常に民衆や社会と交流しつつ、現実を呼吸していくなかに生まれるものであると私は思う。そしてまた、現実を踏まえてこそ..
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年配の方々もさらに若々しい気概で人間の心はこわいものだ。生死の際に直面した時、富や名声は、いかなる力も発揮しない。そして人間は、その時、限りなく勇敢にもなれば、醜悪にも、卑しくもなるものだ。真実の紳士、真実の男性とは、地位や格好で..
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後輩の成長をうらやむ人間の感情はさまざまに表れる。そして、たしかに「天真爛漫に現れる場合、つねに或る美しさをもっている」ものだ。しかし嫉妬は違う。それは「自分を高めようとする」方向に働くのではなく、他を貶めよう、「自分の..
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鍛えぬかれた内面の美しさ私も、これまで内外のたくさんの人々とお会いした。そのなかにあって、人格と教養の美しさがにじみでる人がある。逆に、表面的な美しさのみで、内面の輝きがなく、深さも品格も感じられない人もいる。 鍛えぬか..
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惰性や老化の始まり人間とは本来、高い自己完成、人間革命をめざして永遠に努力していくべき存在である。自分自身が向上心を失ったところに、惰性や老化が始まる。また文句や愚痴を言っている人には感激がない。自らの生命をしだいに暗..
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哲学とは知恵を研究すること”一人立てる時強き者は真正の勇者なり”とはシラーの言葉だが、自分の信念に忠実な、誠実の人生こそ幸福であり、ここに価値ある人生の究極の尺度があると私は信じている。さらにデカルトは情念論の結論として”人生..
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最後の一瞬まで建設の連続で北斎（葛飾北斎）は死を前にして「あと五年の寿命をあたえられれば」との無念の思いを吐露したという。創造に生きる人は、どこまでも、現状の自身を”未完成”として、余念なく一筋に修行の駒を前に進める。後世の..
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信仰と慈悲と希望の三つの徳バティスティ－ヌ譲の方は自分から口をきくことさえなかった。彼女はただ彼の言うことを聞き、彼の気分をそこなうまいとするのみだった。若い時でさえ彼女はきれいではなかった。ばかに目につく大きな青い目ときわ立..
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「老い」を人生の「円熟」「完成」にたしかに人は、人生の豊かな年輪を刻むにつれて、人間としての深さ、美しさがにじみ出てくる。青年には何となく未熟さからくる”若さ”があるが、年配になると円熟して、我欲も消え、本当にすがすがしく美しい姿だと..
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人生の幸福への羅針盤人生の原点を持った人は強い。何があっても迷わないし、負けない。原点を持たない人は、「人生の十字路」に立つとき弱く、はかないものだ。 現代は軽薄さに流されがちな時代である。また、だれしも華やか..
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磨きぬかれた生命世間の宮殿のごとき栄華も、名聞も、永続的なものではない。本当の幸福を考えるならば、むしろ、空しく、小さな出来事でさえある。大切なのは「胸中の宮殿」を開いていくことである。この一点にのみ、永遠性に通じる..