記事「幸福」 の 検索結果 2337 件
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どうして戦争などできようかいまの日本の指導者も一般民衆も、ほとんどが今世論であり、始覚である。世界の指導者たちも、キリスト教やイスラム教を信じていても、その教え自体、因果の理法を無視した観念論であるから、一往は永遠論を説いて..
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友の幸せを願うフランスの文学者ボルテールは、「幸福」について、こう言っている。 「汝一身のために賢なれ、此のはらからに同情的なれ、つまり汝の幸せを他人の幸せによって造れ」（竹内謙二『十八世紀のフランス思想界』..
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素直な単純な人たちの喜び六月二十一日 ぼくをこんなに静かな真実の感情でみたしてくれるものは、族長時代の生活の姿にほかならない。それをぼくは、ありがたいことに、何の気どりもなしにぼくの生活のなかに織りこむことができるのだ。 ..
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他者のために働くことにのみ幸福はあるたしかに、ファウストの踏み出した道は、事業欲や権力欲が必ずつきまとう危険性をはらんではいた。しかし、ゲーテは、ファウストを誘惑してよいか、との悪魔メフィストフェレスの申し出に対し、神に次のように答え..
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アリストテレス（アレテ―）アリストテレスは、運・不運、また表面的な幸・不幸といった、”付加的”な現象の奥底に「アレテ―（卓越性、徳）」という根本的な機軸を提示している。 そして、「幸福とは究極的な卓越性（アレテ―）に即し..
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アリストテレス(運・不運）アリストテレスは、この書（『二コマコス倫理学』）の中でこう述べる。 ――幸福とは持続的なものであり、いかなることがあっても、容易に転変しないものと考えられる。しかし、同一の人間にも、幸運のときと..
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確かな「人間の家」を築く千の家庭があれば千の顔を持っている。それでいいのである。他と比べる必要もない。またすべての条件が整っていないと幸福になれないわけでもない。たとえばコンピューターで”最適”の条件の人を見つけ、豪華な挙式..
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「勇猛心」なきところに「遊楽」なし伸一は、仏法で説く「遊楽」とは、単に財産や地位、名声、技能などがあるということでもなければ、健康であるといった相対的なものでもないと述べた。そして、それは、自らの生命の奥底から湧きいずる充実と歓喜..
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何が本当の幸福？仏法というのは、何が本当の幸福なのか、何が人間にとって最高の善なのか、何が真実の人間の道かを、説いているんです。 社会では、ともすれば、金銭や地位、名誉ばかり目を奪われ、”心の財(たから）”が見..
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降りることと抜け出すこと。自由と幸せを手に入れる秘訣。人と比べて差をつけろと煽ることと、不安を煽ること。 これが、モノやサービスを売りつけるための秘訣。 資本主義をドライブするために不可欠な思想のひとつ。 そこから降りる。抜け出す。 魂の命ず..
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ありがとう。キミはずっとボクに寄り添ってくれていた。 平成二十六年〇八月二十一日木曜日。
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自分で自分をがんじがらめにしていない？人生を困難で複雑にしている18のこと〔カラパイア〕自分で自分をがんじがらめにしていない？人生を困難で複雑にしている18のこと 2014年08月16日 http://karapaia.livedoor.biz/archives/52170563.h..