記事「歴史」 の 検索結果 41485 件
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『律令制研究入門』を嗤ふ（５）ー（東）アジアにおける律令制研究と政府の援助―（前項の続き） 前項までの記述を読まれた方は、「何だ、結局、こんな本、意味ないじゃん」と思われるかもしれない。 下手をすると日本律令制国家を（東）アジアの中で位置付けても意味はないという..
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『律令制研究入門』を嗤ふ（４）ー本書と原発と「東大話法」―（前項の続き） 前項までで述べたことを整理すると、次のようになる。 （１）古代史研究の目的が不明になりつつある中で、律令および律令制国家を「東アジア」の中で論じることの意義が明確化されていない..
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『律令制研究入門』を嗤ふ（３）ー「東アジア世界」と行政機構論―（前項の続き） 前項前半で、天聖令について解説したが、なぜ、学界を離れている私にこんなことが可能かと言うと、本書に書いてあるからである。 すなわち、・大津透「北宋天聖令の公刊とその意義」..
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『律令制研究入門』を嗤ふ（２）ー天聖令はなぜ、報道されないか？―（前項の続き） とはいえ、この本、研究上、無益かといえばそうではない。 そもそも、本書刊行の契機となった北宋天聖令が画期的発見である。 ご存じない方のために、一応、解説しておくと、..
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『律令制研究入門』を嗤ふ（１）ー「最適な入門書」？－『律令制研究入門』という本が、国書刊行会から昨年、出版された。 簡単に言えば、日本律令国家およびその基本法典である律令を、（東）アジアの中で位置づけようという本である。 尤も、こうい..
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古代社会と「ルーツ」-大和国高市郡の人事抗争ー（３）（前項の続き） この抗争において、高市連氏側の詳しい動きを伝える史料は現存しない。 したがって、その在地首長としての詳しい状況や認識を直接、把握することはできない。 しかし、抗争の..
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古代社会と「ルーツ」－大和国高市郡の人事抗争ー（２）（前項の続き） 抗争の焦点になったのは、前項でも述べたように郡領という官職であった。 郡領というのは、郡を統括する郡司の中の大領・少領を指す。 律令制国家の官職は四等官と言い、（１..
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古代社会と「ルーツ」－大和国高市郡の人事抗争ー（１）もう数か月前のことになるが、ある「在日」の人から、朝鮮高校無償化問題について指摘を受けた。 何でも、交通免許証の確認にしても空港でのチェックにしても、外国人登録証などの提示は必要なくなってい..
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「成功」のために「歴史」を捨てるか？－斉藤環「『ハーバード白熱日本史教室』書評」－この国では、歴史と歴史学は別になくてもかまわない、という位置付けになっている。 このことは、折に触れ実感するが、先日もまたそのような例に遭遇した。 8月12日付『朝日新聞』朝刊（9面..
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｢忘却｣の始まり？（８）－「3.11」が突き付けたものー（前項の続き） 「3.11」が古代史研究に突き付けたものとは、研究課題の選択の基準の「歪み」（保立論文「はじめに」）でもなければ「自然と人間の関係についての学界の問題意識の希薄さ」（同３－(a)。..
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｢忘却｣の始まり？（７）－保立道久「地震・原発と歴史環境学」(ⅴ)ー（前項の続き） なぜ、保立は（ア）の追究より「結束」「組織作り」を優先するのか？ 私は、保立が「団結」が強調された世代であることと、無関係ではないと思う。 保立は、1948年生まれ..
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｢忘却｣の始まり？（６）－保立道久「地震・原発と歴史環境学」(ⅳ)ー（前項の続き） 保立は、なぜ、「（ア）古代における歴史的特質の相違をなぜ、深めることができないのか」を追究しないのか？ 保立に関するその答は、恐らく、（ア）の問題の追究よりも古代史・歴史学..