記事「津田左右吉」 の 検索結果 14 件
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2020年度 日本史B 本試験 解答番号6令和2年度(2020年度)センター試験 日本史B 本試験 解答・解説 第1問B-6 解答番号6 正解:3 配点:3 解説: 選択肢a 「潤色」され「変改」されているとあるため..
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日本歴史の特性 津田左右吉 (青空文庫)中央と地方、武家と民衆(町民、商人、農民)、日本民族の生活力について論じた表記。「大せつなことでありながら世間ではわりあいに重く見られていない」ことを述べたとある。初出1946(昭和21)年11..
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日本精神について 津田左右吉 (青空文庫)世に保守を自認する人が歴史、伝統、文化と容易く口にするが、よくよく考えれば何を言っているのか分からぬ空語であることが多い。武士道を日本精神の権化であるかのように語る御仁もいるが、しからば今、それ..
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津田左右吉「建国の事情と万世一系の思想」二 万世一系の皇室という観念の生じまた発達した歴史的事情 その5(完) 昭和21年【承前】その1はこちら。その2はこちら。その3はこちら。その4はこちら。 ♦️しかし実際において政治を左右する力をもっていたいわゆる藩閥は、こう いう思想の傾向には反対の態度をとり、宮廷その他の..
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津田左右吉「建国の事情と万世一系の思想」二 万世一系の皇室という観念の生じまた発達した歴史的事情 その4 昭和21年【承前】その1はこちら。その2はこちら。その3はこちら。 ♦️その最も大せつなことは、君主は仁政を行い民を慈愛すべきである、ということである。君主の道徳的任務としてこのことの考えられたのは、意味..
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津田左右吉「建国の事情と万世一系の思想」二 万世一系の皇室という観念の生じまた発達した歴史的事情 その3 昭和21年【承前】その1はこちら。その2はこちら。 ♦️それと共に、皇室は摂関の家に権威のある時代には摂関の政治の形態に順 応し、幕府の存立した時代にはその政治の形態にいられたので、結果から見 れば、それ..
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津田左右吉「建国の事情と万世一系の思想」二 万世一系の皇室という観念の生じまた発達した歴史的事情 その2 昭和21年【承前】その1はこちら。 ♦️皇室が遠い過去からの存在であって、その起源などの知られな くなっていたことが、その存在を自然のことのように、あるいは皇室は自然的の存在であるように、思わせたのでもあ..
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津田左右吉「建国の事情と万世一系の思想」二 万世一系の皇室という観念の生じまた発達した歴史的事情 その1 昭和21年🎨 ♦️ ヤマトに根拠のあった皇室が日本民族の全体を統一してその君主となられるまでに、どれだけの年月がかかったかはわからぬが、上に考えた如く、二世紀のころにはヤマトの国家の存在したことがほぼ推測せら..
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津田左右吉「建国の事情と万世一系の思想」二 万世一系の皇室という観念の生じまた発達した歴史的事情 その0 昭和21年私の思い入れ 青空文庫に収録された表記の一部を引く。国体論そのものである「天皇」を考える材料だ。勿論、敗戦を機にコミンテルンの32年テーゼ(天皇制の破壊)に基づく攻撃の表立って激しかった頃(共..
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2016年度 日本史B 本試験 解答番号2平成28年度(2016年度)センター試験 日本史B 本試験 解答・解説 第1問A-2 解答番号2 正解:4 配点:3 解説: 『日本書紀』が対象としているのは、聖武天皇までではなく..
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神道伊藤聡『神道とは何か ― 神と仏の日本史』を読む。 サブタイトルに, 神と仏の日本史 とあるのが肝,いま目にしている神道とは,明治に作り上げられたものだ。維新後の廃仏毀釈..
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調子外れの記述が目立つ・・・朝日新書 万世一系のまぼろし万世一系の主張は、徳川時代に端緒し、幕末に強く意識され、明治維新後つまり近代の発明品だという主張だそうだ。 一方で、二つの天皇観(P127)など、もう一歩著者自身で明確に理解して対比指摘するなら、立..
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