記事「読書」 の 検索結果 44655 件
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岡田正彦『検診で寿命は延びない』の書評：１健康診断（健診）や検診のイメージは、『肯定派』と『否定派』で両極端に分かれています。健常者を対象にして大雑把に健康状態を確認するための“健診”と特定の疾患の有無を判断するための“検診”の違いはあります..
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長谷川英祐『働かないアリに意義がある』の書評３：なぜ個体（人）は社会のために働きやすいのか？『第三章 なんで他人のために働くの？』は、W・D・ハミルトンの血縁選択説（血縁淘汰説）によって、自分の遺伝子を残さずに働いてくれる真社会性昆虫の個体がなぜ生まれるのかを説明している。女王アリとその子の..
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長谷川英祐『働かないアリに意義がある』の書評２：みんなが一斉に働き者になる事の何が問題か？なぜアリの社会集団の中に働かない個体がいるのかの最も簡単な説明は、『余剰労働力（バッファ）の確保』のようだ。エサを探索する仕事に全てのアリが出払っていれば、そのエサを回収する仕事に回れるアリの数が減っ..
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長谷川英祐『働かないアリに意義がある』の書評１：真社会性生物が構成する階層・役割のある社会人間は自分や家族の生活のために働いているが、間接的な貢献・結果が多いにしても、社会全体のためにも働いている。『社会のために働いている・日本国憲法には勤労の義務がある』という大義名分を口に出すことは少な..
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新田次郎『孤高の人 上・下』の書評４：“不死身の加藤”の槍ヶ岳・北鎌尾根での最期小説『孤高の人』では、園子と花子という二人の女性を巡る加藤文太郎の恋愛も描かれ、そこに加藤のことを尊敬して慕って弟子のように加藤の登山を真似ていく宮村健（みやむらたけし）が加わってくる。洗練された知的..
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新田次郎『孤高の人 上・下』の書評３：“冬山の自然の厳しさ”と“世俗の人間関係の難しさ”小説内の加藤文太郎の登山は一流の域に達してはいくが、徹頭徹尾、誰にも学ばず誰とも一緒に登らない登山であり、その単独行は『山では自分以外の何ものをも頼ることはできない。自分独りであればどんな状況でも死ぬ..
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新田次郎『孤高の人 上・下』の書評２：社会人登山家の嚆矢となった加藤の友人関係と孤独感漁師町の兵庫県美方郡浜坂町で産まれた加藤文太郎は、元々は海・泳ぎに親しみを持っていたが、18歳から独自に山登りを実践しはじめ、20歳の段階で和田岬の寮を朝早くでて、横尾山、高取山、菊水山、再度山、摩耶..
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新田次郎『孤高の人 上・下』の書評１：驚異的な脚力と精神力で登山に臨む“単独行の加藤文太郎”登山小説（山岳小説）を多く書いている新田次郎の作品では、『槍ヶ岳開山』の書評を書いたが、『孤高の人』もまた加藤文太郎（かとうぶんたろう，1905-1936）という実在の登山家をモデルにして書かれた小説..
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百田尚樹『モンスター』の書評：“醜貌”と“美貌”の両極から描く社会と人間（男女）の不条理劇百田尚樹氏の作品は初めて読んだが、“女性の容姿の美醜・外見と内面・美容整形”という一連のテーマを取り上げた『モンスター』は、エンターテイメント小説として最後まで読ませる物語としての面白さはある。 ..
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内田樹『日本辺境論』の書評２：“理念・ビジョン”ではなく“他国との比較”で語られる日本日本の政治家・知識人は日本がどのような国であるかということについて、『日本固有の主張・理念（ビジョン）・特徴』で語るのではなく『他国との比較（ランキング）』で語ることが多いというのですが、他国との比較..
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内田樹『日本辺境論』の書評１：“中心―辺境（周縁）”の二元論から考察する日本文化論『日本人とは何者なのか？日本文化とは何なのか？』という普遍的な問いに対して、“辺境性・周縁性の概念”を用いて答えようとしている本ですが、著者の内田氏が何度も『既に先賢・先人によって語りつくされたテーマ..
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香山リカ『母親はなぜ生きづらいか』の書評：血縁の親による子育てと社会共同体による子育てのバランス近代日本のスタンダードな家族像である『父親が外で働き、母親が家で家事・育児をする』という性別役割分担は、共働きの農家が人口の大半を占めていた日本の伝統的な家族形態ではなく、富国強兵を目指す明治政府の国..