記事「万葉集」 の 検索結果 7738 件
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『万葉集』を訓(よ)む（その２４８）今回は、第１５９番歌の続きで７句からを訓む。前回の３句・４句「暮(ゆふ)去(さ)れば め[見]し賜(たま)ふらし」と５句・６句「明(あ)け来(く)れば 問(と)ひ賜(たま)ふらし」は対句になっており..
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『万葉集』を訓(よ)む（その２４７）今回から、第１５９番歌を訓む。題詞に「天皇崩之時大后御作歌一首」（天皇(すめらみこと)の崩(かむあが)りましし時に大后(おほきさき)の作りませるみ歌一首）とある２１句からなる長歌である。題詞にある通..
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『万葉集』を訓(よ)む（その２４６）今回は、「十市皇女薨時高市皇子尊御作歌三首」（十市皇女が亡くなられた時に、高市皇子尊がお作りになった御歌三首）の三首目である第１５８番歌を訓む。写本に異同はなく、原文は次の通り。 山振之 立..
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『万葉集』を訓(よ)む（その２４５）今回は、「十市皇女薨時高市皇子尊御作歌三首」（十市皇女が亡くなられた時に、高市皇子尊がお作りになった御歌三首）の二首目である第１５７番歌を訓む。写本に異同はなく、原文は次の通り。 神山之 山..
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『万葉集』を訓(よ)む（その２４４）前回までで、１５６番歌の難訓箇所とされていた「已具耳矣自得見監乍共」の解読を終えたが、今回は、１５６番歌のまとめを行うことにしよう。 １５６番歌を難訓歌とした要因については、これまでにも陥穽とい..
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『万葉集』を訓(よ)む（その２４３）前回、「見監乍」はミツヽと訓むとする澤瀉説を紹介したが、澤瀉自身まだ疑問な点があったのか、「その中間の「矣自得(見又は監？)」の三字又は四字の文字」というような不可解な(見又は監？)表現をしている。..
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万葉集。万葉集もいいですね。 たまに読み返してみるとおおらかな気持ちになれます。 東（ひむがし）の野に炎（かぎろひ）の立つ見えて かへり見すれば月かたぶきぬ （柿本人麻呂） 陽炎（日の..
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『万葉集』を訓(よ)む（その２４２）前回は、第３句の原文を「已具耳」の三文字として、そのままで「よそのみに」と訓むことができるという考えを示し、一字目「已」を「よ」と訓むことができるとの考えを述べた。今回はその続きから。 確かに「..
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『万葉集』を訓(よ)む（その２４１）今回は、１５６番歌の３句の訓みについて検討する。前回、３句をイメ(夢)で訓み始めるのは、１句・２句の譬喩が生かされないことを述べた。１句・２句の譬喩を生かした３句の訓みとして卓見と言えるのが、澤瀉『..
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『万葉集』を訓(よ)む（その２４０）今回は、１５６番歌の難訓箇所「已具耳矣自得見監乍共」について、主たる先行研究の紹介をした上で、考察を進めて行きたいと思う。はじめに間宮厚司『万葉難訓歌の研究』の「一五六番歌の訓解」から、先行研究につ..
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験なきものを思はずは一坯の濁れる酒を飲むべくあるらし験（しるし）なきものを思はずは一坯（ひとつき）の濁れる酒を飲むべくあるらし 『万葉集』 大伴旅人（wikipedia）
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『万葉集』を訓(よ)む（その２３８）今回は、第１５５番歌の続きで、７句からを訓む。 ７句「夜者毛」は「夜(よる)はも」と訓む。ここの「夜」は「よる」で「日没から日の出までの時間。太陽が没して暗い間。」を言う。「者」は訓仮名で係助詞..