記事「古事記」 の 検索結果 755 件
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第二回横超忌２０１４年３月１７日（月）、東京・麻布台で開かれた、第二回横超忌（吉本隆明忌）の案内状。 第二回横超忌次第。 いい会だった。司会の神山睦美さんの東北人らしい訥弁が、この会に..
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古事記ノート（２5） 日朝をつなぐイナヒ『古事記』『日本書紀』とも、後の神武天皇であるワカミケヌの同母兄として、イナヒ（稲飯）が登場する。『日本書紀』では、神武東征の際同行し、熊野沖で暴風に遇い、入水するが、『古事記』上巻最後では、神武東征..
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古事記ノート（２４） 阿曇族について時差ボケでひたすら眠い。起きているとき、阿曇（あずみ）族についての本を２冊読む。屋根裏部屋整理のとき、３冊見つけたうちの２冊。 北九州から安曇野にやってきた阿曇族。有明、志賀という地名を伴い、海..
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三井寺と萱津神社７月９日（火）午前、猛暑のなか、三井寺へ。霊泉にボコボコと音がして水が湧いている。「三井」の由来の泉。 水のかたまり時間のかたまり湧いて砕ける 夏石番矢 弁慶の引き摺り鐘も見るのは初..
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古事記ノート（２３） 序文の「天皇」と「皇帝」『古事記』の漢文の序文には、かなり巧緻な謎かけがほどこされている。 「天皇」として記されるのは、神武と天武のみ。元明、仁徳は、「皇帝」として、応神は無称号でこの漢文に埋め込まれている。これは単な..
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関裕二の日本古代史本はゴミ２月１日（金）、虫歯１本の治療のために南浦和へ行く。西村歯科クリニックの入っているビルの１階の書店で、ひさしぶりで日本古代史の新刊を買う。 帰宅後、関裕二『古事記の禁忌 天皇の正体』（新潮文庫、..
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研究室で５時間 採点と考察１月２５日（金）、午後から５時間、明大和泉キャンパスの自分の研究室に詰める。暖房を入れても、足元が寒い。足湯などもできない。 学生のレポートを読み、後期授業の採点。時間が余ったので、伊藤清司『日..
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古事記ノート（２２） 葦と鉄と鈴と稲この年末年始、自宅の蔵書の古代史関連書を数十冊、再読。とくに真弓常忠『古代の鉄と神々』（学生社、１９８５年）がおもしろかった。イザナキ・イザナミの名前のなかの、「サナギ」が鉄鐸を指すとの福士幸次郎の提..
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古事記ノート（２1） 国引き神話１記紀神話にはなく、『出雲国風土記』意宇郡の条に、ヤツカミヅオミツノが、国引きをする神話がある。これは、出雲にあった独自の神話の断片だろう。どう解釈するか？ まず、ヤツカミヅオミツノという神の名前..
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古事記ノート（２０） ツムガリの大刀とは？古事記ノート（１９） ヤマタノオロチは出雲にいなかった？ https://banyaarchives.seesaa.net/article/201212article_22.html で触れた..
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古事記ノート（１９） ヤマタノオロチは出雲にいなかった？スサノヲのヤマタノオロチ退治は、日本神話のハイライトの一つだが、これが『古事記』出雲神話の冒頭に置かれていることに疑問を感じる。また、オロチを退治したのがスサノヲであるのも、作り物臭い。 まず、..
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古事記ノート（１８） 天の死と更新ひさしぶりで古事記ノート。明治大学法学部の乾ゼミ（古事記）も続いている。 須佐之男命の勝さびと天の岩屋戸につての新解釈。ここで、太陽に限らず、天全体の死と更新が語られているとの私の見解。 ..