記事「古代史」 の 検索結果 454 件
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学界体制の根本的欠陥（２）－「支配の具体相」が把握できない体制的理由―（ⅰ）（前項の続き） ２．学界体制の根本的欠陥 前項で述べたような枚数の意義を把握するだけでも、学界体制の欠陥が見えてくる。以下、列挙していこう。 （１）発表場所がない 第一の問題は..
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学界体制の根本的欠陥（１）－「支配の具体相」を把握するために必要なもの―前々項で、古代史研究者が取り組むべき課題として「支配の具体相の把握の緻密化」を挙げた。 とはいえ、古代史学界では、この課題に対応できているとは言えない状況である。 詳しいことは、拙稿..
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２０１３年、古代史研究者は何をすべきか？（３）－「支配の具体相の把握の緻密化」―（前項の続き） ２．２０１３年、古代史研究者は何をすべきか？(承前） （２）「支配の具体相の把握の緻密化」 では、２０１３年に古代史研究者は何をすべきか？ もちろん、取り組むべ..
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２０１３年、古代史研究者は何をすべきか？（２）－ある「基地反対運動」からの離脱―（前項の続き） ２．２０１３年、古代史研究者は何をすべきか？ （１）沖縄の経験―ある「基地反対運動」からの離脱― では、２０１３年に古代史研究者は何をすべきか？ それを語る..
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２０１３年、古代史研究者は何をすべきか？（１）－２０１２年の古代史学界・「一般の人たち」・選挙ーさて、昨年の最終回となった前項で、２０１２年を「『３．１１』が底流化した年」と位置づけた。 では、２０１３年、古代史研究者は何をすべきだろうか？ 本項ではまず（年が改まったばかりなの..
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『律令制研究入門』を嗤ふ（５）ー（東）アジアにおける律令制研究と政府の援助―（前項の続き） 前項までの記述を読まれた方は、「何だ、結局、こんな本、意味ないじゃん」と思われるかもしれない。 下手をすると日本律令制国家を（東）アジアの中で位置付けても意味はないという..
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『律令制研究入門』を嗤ふ（４）ー本書と原発と「東大話法」―（前項の続き） 前項までで述べたことを整理すると、次のようになる。 （１）古代史研究の目的が不明になりつつある中で、律令および律令制国家を「東アジア」の中で論じることの意義が明確化されていない..
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『律令制研究入門』を嗤ふ（３）ー「東アジア世界」と行政機構論―（前項の続き） 前項前半で、天聖令について解説したが、なぜ、学界を離れている私にこんなことが可能かと言うと、本書に書いてあるからである。 すなわち、・大津透「北宋天聖令の公刊とその意義」..
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『律令制研究入門』を嗤ふ（２）ー天聖令はなぜ、報道されないか？―（前項の続き） とはいえ、この本、研究上、無益かといえばそうではない。 そもそも、本書刊行の契機となった北宋天聖令が画期的発見である。 ご存じない方のために、一応、解説しておくと、..
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『律令制研究入門』を嗤ふ（１）ー「最適な入門書」？－『律令制研究入門』という本が、国書刊行会から昨年、出版された。 簡単に言えば、日本律令国家およびその基本法典である律令を、（東）アジアの中で位置づけようという本である。 尤も、こうい..
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古代社会と「ルーツ」-大和国高市郡の人事抗争ー（３）（前項の続き） この抗争において、高市連氏側の詳しい動きを伝える史料は現存しない。 したがって、その在地首長としての詳しい状況や認識を直接、把握することはできない。 しかし、抗争の..
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古代社会と「ルーツ」－大和国高市郡の人事抗争ー（２）（前項の続き） 抗争の焦点になったのは、前項でも述べたように郡領という官職であった。 郡領というのは、郡を統括する郡司の中の大領・少領を指す。 律令制国家の官職は四等官と言い、（１..