記事「スサノオ」 の 検索結果 273 件
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信長と神様、仏様 2 忌部氏説(承前) では残る忌部氏説はどうなのか?信じるかどうかは皆さんの判断にお任せしますが、信長の一生涯を書き記した『信長記』や各種の「織田家系図」によれば、彼の12代前(二百数十年前くらい?)の先祖に..
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信長と神様、仏様 1 スサノオ伝説元亀二年(1571)九月二十一日、京都・比叡山を完全に包囲した織田信長(おだ・のぶなが,1534~1582)の軍勢は延暦寺の建物すべてを焼き払い、堂内に居た僧侶は勿論、一般人も含め数千人を一挙に..
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アメノウズメ 1 神楽の原点岩戸神楽(いわとかぐら)は西日本、とりわけ九州地区において現在でも頻繁に行われている民間芸能の典型です。その題材のお手本は勿論、古事記・日本書紀で詳しく語られる「天岩戸の場面」に原点がある訳です..
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少彦名命と大和朝廷 2(承前) JR北陸本線の坂田駅から西におよそ二㎞ほど離れた琵琶湖北東岸に朝妻神社(米原市朝妻筑摩)が鎮座しています。その一帯は古代人によって朝妻湊が整備され、琵琶湖の水運を最大限に利用した日本海側..
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神祇令とオオクニヌシ 2 天孫族たち(承前) 先代旧事本紀「国造本紀」には、崇神朝に天穂日命の十一世孫・宇賀都久怒が出雲国造に任じられたと書かれていますから、諸国と比べて早い時期に国造の地位を得たと思われますが、書紀が伝える「神宝事..
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神祇令とオオクニヌシ 1 天神地祇律令制度の整備が、天智天皇の近江朝で始められていたという見方については懐疑的な意見が多いようですが、八世紀初頭(西暦701年)に大宝律令が制定され、これを基にした養老令の注釈書である「令義解」に..
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香久山と少彦名命 1 鉱山?昭和の三十年代から四十年代までであれば、お正月に里帰りした親類たちと一緒に、カルタ取り遊びに興じる一家団欒の風景も町の其処ここで見られたものですが、平成そして令和へと時代が移った今、正月行事とし..
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妖怪と神様 1 一つ目小僧明治の御一新から早、百数十年。家康の江戸幕府開設から数えて四百二十余年の歳月が日本列島の上を通り過ぎて行きました。世は正にIT全盛、スマートフォンなるモバイル機器が手許に無ければ夜も日も明けない..
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大国主と垂仁天皇 2 鳥鳴海と国忍富(承前) ゴチック体に変えてある黒文字部分の神様たちの名前が、二つの系譜で重複しているのは明らかですが、整合性は全く窺えません。 と云うよりオオクニヌシは稲佐の浜で国を譲り渡した出雲神の代表者であ..
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古代史早分かり 5 九州と大和(承前) 3 邪馬台国と神武たちの大和朝には何らかの繋がりがあったのか? さて、若しも上で見てきたような年代推測が許されるとした場合、九州の邪馬台国と畿内で発展を遂げた神武天皇たちの政権との間に..
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応神天皇は神の子? 2 イリとタラシ(承前) 更に「五十=イ」については、孝安紀二十六年春二月十四日条に、 姪、押姫(オシヒメ)を立てて皇后とす。 一に云はく、十市県主五十坂彦が娘、五十坂姫という。 とあることに加え「..
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応神天皇は神の子? 1 「イリ」の意味白鳥伝説と共に語り継がれる古代の英雄ヤマトタケルの父だとされる景行天皇(オオタラシヒコ)は大変な艶福家であったらしく、多くの后妃を娶り、一家は大いに栄えました。古事記は子弟について、 凡そ..