記事「仙道」 の 検索結果 129 件
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バグワン・シュリ・ラジニーシ「Tao 永遠の大河(2)」(5)●目を見開いて醒めていない人間というのは、生きている間さえ死んでいる。●あなたは絶えずある一つのことをやり続ける。それが「誤解」だ。あなたの理解など全て誤解にしか過ぎない。●「本物のマスターを見抜くに..
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バグワン・シュリ・ラジニーシ「Tao 永遠の大河(2)」(4)●老子の言葉に「無為Wu-Wei」がある。それは「行為なき行為」「無行為のような行為」「活動的でいて同時に活動的でないこと」を意味する。●(18年祈り続けて何も得られなかった托鉢僧は)「やり過ぎ」をし..
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バグワン・シュリ・ラジニーシ「Tao 永遠の大河(2)」(3)第41章 道士の資質について 最も上等の人士が道(TAO)を聞くと、一生懸命にそれに従って生きようとする。中等の人士が道(TAO)を聞くと、それに気付いているようでもあり、気付いていないようでもある。..
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バグワン・シュリ・ラジニーシ「Tao 永遠の大河(2)」(2)●老子は一つのパラドックスだ。彼の教えの全体が逆説的だ。だから、逆説というものの本性を理解しない限り、老子を理解することはできないだろう。●論理というのは「一貫性」だ。非論理は「逆説」だ。この世界の居..
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バグワン・シュリ・ラジニーシ「Tao 永遠の大河(2)」(1)Bhagawan Shree Rajneesh TAO:THE THREE TREASURESラジニーシ老子を語る スワミ・プレム・プラブッダ(星川淳)訳 めるくまーる (1980/03) ●死は宿命..
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植芝吉祥丸「合気道開祖 植芝盛平伝(新装版)」出版芸術社(2016/01/12)ISBN978-4-88293-486-8●「宇宙と人体とは同じものである。これを知らねば合気は分からない。なぜなら合気は宇宙の全ての動きより出てきているからでありま..
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デジタル功過格功過格という道教(積善派)にカテゴライズされる考え方がある。 功過格表という善行/悪行の得点表があり、善行を積めばプラス、悪行を行えばマイナスとしてポイント計算されるのだ。 例えば、人の命を救..
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バグワン・シュリ・ラジニーシ「Tao 永遠の大河(1)」(6)●必要ならば瞑想するがいい。しかし瞑想の中でどんな努力もしないこと。何の「べき」もなし。私が言っているのは、ただリラックスしろということだ。●どの心(マインド)も、何かしら当たり前でないことを追い求め..
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バグワン・シュリ・ラジニーシ「Tao 永遠の大河(1)」(5)●知識の人はいつも盲目だ。理屈っぽい。彼は常に正しくて、他人は常に間違っている。あなたが何を言おうと、彼は否定するだろう。彼は「ノー」と言うだろう。なぜなら「ノー」の中に力があることを彼は知っているか..
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バグワン・シュリ・ラジニーシ「Tao 永遠の大河(1)」(4)●実存の最も深い中核は「非実存」だ。「在ること(isness)」の基盤は「無」だ。そして、私が「無(nothingness)」と言うとき、それは何もないという意味じゃない。ただ「ものがない(no-th..
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バグワン・シュリ・ラジニーシ「Tao 永遠の大河(1)」(3)●論理というものは極端のまさに極みまで走る。生は決してそうではない。それが、論理が生を取り逃がすことの次第だ。論理には結論に辿り着こうとする傾向がある。しかし生というものは決して結論を下したりはしない..
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バグワン・シュリ・ラジニーシ「Tao 永遠の大河(1)」(2)●論理はいつも狭い。アナロジーは広い。無限だ。その中を探せば探すほど、そこからたくさんのものが見つかる。論理は使い果たされ得る。アナロジーにはそれがない。だから「道徳経」「バガヴァッド・ギーター」「山..