記事「生命」 の 検索結果 1101 件
-
人間の態度・行動がカルマを形成する池田：この”法”を根底とした宇宙の運行は、それ自体、万物の調和を築き、かつ保とうとする”慈悲”ないしは”愛”であると思います。人間が自己中心性を発揮することは、この調和を乱すことです。逆に、宇宙生命に..
-
カルマの働きを見たトインビー：私は、私自身の人生で直接カルマの働きを体験してきましたし、私が直接間接に知っている人々の生涯のもカルマを見てきました。また、人間社会や制度の数々の歴史のなかにもカルマが働いていたことを、見..
-
カルマのバランス・シート池田：そこで、そのような運命はいかにして形成されるのか、ということが問題です。仏教では、過去・現在・未来にわたる生命の流転を説き、その連続の中で、その人の過去の行為が現在の運命を形成していると教えてい..
-
宇宙はふたたびその連続を見いだすもし科学によって異論の余地なく明らかにされた真理があるとすれば、それは物質のあらゆる部分に相互作用があるという真理である。・・・・。 なるほど生命の保存の点からは、私たちが日常の経験の中で、惰..
-
いわゆる生きることにほかならない――物質を絶対的に輪郭の定まった独立な諸物体に分けることは、すべて作為的分割である。 意識と科学以外にまた生活というものがある。哲学者たちがいとも丹念に分析した思弁の諸原則のもとに、研究をなおざ..
-
真実の宗教の役割池田：仏法では、克服の主体である自我は、”大我”と同じであり、したがって、悟ってみれば、自我はたんに”大我”の断片ではなく、それはそのまま”大我”それ自体であると説いているのです。ただし、これはも..
-
生命には性善・性悪ともに備わっている池田：人類の生存に対する現代の危機は、人類が自ら招いたものであり、この危機を解決するカギも、また人類の掌中にあるわけです。 結局、道徳的知識をいかにして実践に移すかという問題の核心は、人間のエゴにど..
-
究極の実在”に人間的なものを求めるトインビー：人間は、やはり”究極の実在”に対しても、そこに人間的なものを求めずにはいられないようです。たとえそれが気まぐれな暴君のような存在であっても、そのなかに人間的なものを追い求めるのでしょう..
-
法を根本とする宗教池田：仏教は、自然の森羅万象と一切衆生とに遍く存在している生命の法を根本にした宗教です。いいかえれば、宇宙と生命に内在する根本の”法”に合致していくことが、仏教の第一義であり、そこから、人間が自然..
-
生命の因果について池田：生命現象は、長期間観察していけば、不確定性をともなった統計的因果として把握できるものではありますが、この不確定性における自由度は、人間生命の場合、物質や他の生物に比べて、当然、比較にならない..
-
如是とは真実をありのままにとらえた池田：あらゆる生命は、その独自の一貫した性質をもちながら、外界との関連のうえから、一瞬一瞬変化し、脈動しています。 これまで私は、生命をその主観的な”生命感”の状態によって十種の範疇に立て分けた”..
-
円と点という区別・・・それにもかかわらず、霊のもつある能力は円として考えられるべきであり、他の能力は点として考えられるべきである、という区別が看取されなければならない。中心点のない円というものが想像できず、また逆..