記事「生活」 の 検索結果 120261 件
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部派分裂インドの仏教とは、各地域ごとに、それぞれ特色ある教団を形成していたことは、歴史的にも明らかになっている。それは、対機説法（衆生の機根に対応して法を説くこと）という釈尊の生前のさまざまな法の説き方から..
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教条・戒律の枠にははめない釈尊滅後百年の教団が、そのような戒律主義に陥ったのは、一つには僧侶の特権意識もあったのではないだろうか。自分たちは大衆とは違って特別な修行をしているといった意識が、戒律をいよいよ煩雑にしていった一面..
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経文の一字一句、すべて金文字の仏説とくに釈尊に関して、もう一つ忘れてはならないことは、経文にもあるように、釈尊の説法は、すべて衆生をして仏道に入らしめんがためのものであったということです。したがって経典の結集者も、単に釈尊の言行録を..
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仏典結集の重要なポイントアーナンダにしても、ウパーリにしても、単に記憶が優れていたというだけではない。釈尊の教説が、そのまま二人の体内に血肉化していたのではないか。真剣な求道心をもって、一言一句を全身で受け止めていけば、そ..
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絶対者の存在はあるのか「法に依って人に依らざれ」 仏法の求めるものは、他者の依存でもなければ、他者からの救済を待ちうけることでもない。己れ自身に、曇りなき鏡をを確立し、それを、一切の伴侶として進んでいくところにある。..
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教団を支えた二人の死杖とも柱とも頼む愛弟子に先立たれた釈尊の心中は、察するにあまりあるが、さりとて、それで動揺し落胆してしまう釈尊ではない。その悲しみを乗り越えて、さらに教団の転換と発展のために、晩年の生涯を全力で傾け..
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冥伏し、克服し、呼びさます歴史的実在のデーヴァダッタは、ついに叛逆者で終わったわけであるが、振り替えて省察してみるならば、われわれ自身の生命にも、デーヴァダッタの生命が含まれている。すぐ名利と野心に心が動き、理性と自制心を失..
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極端な戒律主義は斥けた野崎：出家僧の二百五十戒等と比較し、一般在俗信徒には、いわゆる五戒が強調されています。不殺生戒、不偸盗戒、不妄語戒、不邪淫戒、不飲酒戒がそれですが、これも、こうした戒を守ることが修行というのではなく、..
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人間としての生き方を示した釈尊のカーストに対する態度は・・・。 それは釈尊が不徹底であったというより宗教者の立場からいえば、法を遺すことに力点をおいていたともいえるのではないだろうか。というのは、釈尊は、いわゆる社会運動..
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ベルクソンの生気説生気説といってもいろいろあるが、そのなかで非情に異なった傾向をもつものを区別することができる。・・・《形而上学的生気説》と《科学的生気説》。 形而上学的生気説のもっとも著名な推進者はおそらくベル..
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それぞれの個性、特質を発揮する釈尊は、このマハーカーシャバのエピソードにもみられるように、また十大弟子という、それぞれに異なった個性と力量を発揮する多様な弟子がいたという事実が示すように、どのようなタイプの人間も、その個性と特質..
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マハーカーシャバ修行ということについては、また釈尊の教えを実践するということについては、その姿勢において、だれにも真似のできないものを持ち合わせていたのでしょう。 しかし、厳格な人、姿勢について厳しい人というも..