記事「生活」 の 検索結果 120262 件
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肉体的年齢より若々しい頭脳を持つ人かつて「朝日新聞」（１９８４年２月２２日付け）で、「ニューヨーク・タイムズ」の・・・。 アメリカの国立老化研究所の実施した調査によると、二十一歳から八十三歳までの男性の脳を断層撮影してみると、..
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人間としての成長の方途とはベルクソンは「世界の豊かなものにたえず何かを加える努力によって、人格を大きくする」と言っているが、それは自他ともに境涯を開き、生命をより豊かにしていくことに尽きるといえるだろう。 仏法の目的もま..
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死にさいした一瞬、走馬灯のように死にさいした一瞬、人間の脳裏には生涯の出来事が走馬灯のように駆け巡っていくといわれる。その脳裏に駆け巡る光景を、無念の涙で曇らせる人もいれば、心から満足感にひたりながら、歓喜のうちに人生の週末を迎え..
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仏法が理解しやすくなる時代かつてトインビー博士との対談のさいに、博士は次のように言われていた。 「われわれの技術と倫理の格差は、かつてなかったほど大きく開いています。これは屈辱的であるだけでなく、致命的ともいえるほど危..
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困難を乗り越えて楽しんでいく菩薩は、衆生を救おうとすれば、ストレス充満の世界に身をさらさなければならない。そればかりか、一切衆生救済の大誓願は、自己の生命の中に煩悩の嵐を抱え込むことになる。 現実のさまざまな障害に積極..
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モチベーションの喪失私たちの時代に特に増えたと思われる社会生活上のストレスが一つあります。モチベーション（動機づけ）の喪失が、それです。（「リーダーズダイジェシト１９８２年） そして博士（セリエ）は、最良の解決策の..
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そこに「苦」の解決のかぎがあるしかしあくまでも、「煩悩」を即「菩提」と転ずる基軸は「人間」である。「苦」に呻吟するのも人間。その「苦」を媒介として「歓喜」へと開くのも人間。仏法の眼は常に人間を凝視してやまない。だからこそ一切の主..
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「人間」と「社会」と「宇宙」を結ぶ心こそ詩詩はいわゆる感傷でもない。気休めでもない。たんなる心情の吐露でもない。批判でもなければ、論でもない。大宇宙の目に見えない法則、社会という変転の現実世界を貫く法則、そして人間の心のリズムーー悠久なる時..
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死にも健康的な死があるスイスの哲学者ヒルティは『同情と信仰』の中で、｢河の氾濫が土を掘って田畑を耕すように、病気はすべての人の心を掘って耕してくれます。病気を正しく理解してこれに耐える人は、深く、強く、大きくなり、それま..
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「病気」とは「安楽の欠如」元来、「健康」を意味するhealthという英語の語源には「全体」、また「完全」という意味もあるようである。一人の人間にとってみれば、まず「身体」と「心」がともに健康でなければならない。そして、社会の..
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何のために死ぬか生死観は人間の生き方を決する最も根本的な問題である。いかに生きるかという問題も、つきつめれば、何のために死ぬか、という問題につき当たる。彼（吉田松陰）が獄中から高杉晋作にあてた手紙の中に、有名な「死..
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弟子たちの共感を呼んだもの人々から尊敬を受け、門下を有するようになると、人間は他の意見や考えには、とかく耳を傾けようとしなくなるし、自らの研鑽を怠り、権威のみを求めようとするものだ。 しかし、彼（吉田松陰）は自説に安住し..