記事「生活」 の 検索結果 120262 件
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磨きぬかれた生命世間の宮殿のごとき栄華も、名聞も、永続的なものではない。本当の幸福を考えるならば、むしろ、空しく、小さな出来事でさえある。大切なのは「胸中の宮殿」を開いていくことである。この一点にのみ、永遠性に通じる..
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生涯不滅の希望を持てる人こそ「人生には、希望がなくてはならない。いや、あらゆる人が希望のなかに生きているのではなかろうか。もし希望のない人生に生きている人がいるとすれば、それは敗残者である」と、よく私ども青年に言われていた。..
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対話の文明ドゥ：互いに関心を払い、互いに学び合うという目的をもって、対話をする――そうした文化交流のコミュニケーションこそ、現在の日中間には必要であり重要です。しかも、それは急を要しているのです。 池田：おっ..
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互いの相違や差異を尊重するドゥ：私は、中国生まれのアメリカ市民として、「自由」「合理性」「法の支配」「人権」「個人の尊厳」といったアメリカ的な価値観を包容することを、中国の人々に奨励したいと思います。と、同時に、中国文化の受益..
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愛を拡大するドゥ：儒教的教育の重要な精神鍛錬として、最も親愛なる人に対して自然にもつ愛情と配慮を、現実の経験のなかで、できる限り拡大することを学ぶことが要請されます。つまり、親愛の念を、家族や友人から見知らぬ他者..
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宇宙の森羅万象が縁起池田：釈尊の覚知した「宇宙根源の法」は、大乗仏教においては「如来」とも表現されます。「如来」とは「真如（真理）から来る」という意義で、「仏」の特質の一つでもあります。すなわち「仏」は、「宇宙根源の法」..
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「慈悲」の語源池田：「慈悲」の語源についても触れておきたいと思います。「慈」と「悲」はもともと別の語であり、語源的にいえば、「悲」は「同情」「思いやり」「優しさ」を意味します。このような原義を踏まえ、インドの著名な..
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教育の最大の目的は人格形成ドゥ：儒教も、仏教と同じく、「同情」や「共感」や「思いやり」が健全な人間関係に不可欠であるととらえています。むしろ、理性のみでは持続性のある友情や交友的精神を培うことはできないと考えるのです。 現..
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自分自身をより深く知るにはドゥ：孔子が多くの弟子を引きつけたのは、その優れた学識もさることながら、そうした人間的魅力も大きかったといえますね。 孔子は、各個人が関係性の中心であると考えました。したがって、私たちの周囲やさら..
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仏教ヒューマニズム池田：私は、「仏教ヒューマニズム」を「宇宙的ヒューマニズム」とも表現しています。釈尊の悟達体験を引き継ぐ大乗仏教の精髄は、人間生命の内奥に「内なるコスモス」を見出し、宇宙と生命を貫く妙なるリズムを「宇..
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「同苦」という他者への共感と慈愛ドゥ：どんな人にも、惻隠の心、羞恥の心、辞譲の心、是非の心があります。そのなかで、最も普遍的で、最も基本的なのは「同情」と「共感」の心でしょう。ゆえに儒教では、社会を治める最上の方法は、法律の制裁など..
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三つのアイデンティティーを併せもつ池田：創価学会の初代牧口会長は、『人生地理学』の中で、すべての人が地域に根差した「郷民（＝郷土の民）」であり、同時に国家に属する「国民」であり、そして広く世界に連なる「世界民（＝世界市民）」であるとい..