記事「歴史」 の 検索結果 41121 件
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「群れ」はいかにして、人を「弱く」するか？（３）ーなぜ、人は「群れる」か？－（前項の続き） 「連帯」は、なぜ、いかにして「むれ」（組織）に転化するのか？ この内、「なぜ？」の部分は比較的簡単である。 基本的には自分や家族・仲間などの生命・生活を守るた..
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「群れ」はいかにして、人を「弱く」するか？（２）ー「連帯」と「群れ」－（前項の続き。なお、タイトル若干変更しました。） 竹中の「連帯」論の一つの問題は、その「連帯」が容易に「群れ」に転化する、ということだろう。 前述のように、この「連帯」の構成媒体となるのは..
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「群れ」は、いかにして人を「弱く」するか？（１）ー竹中労『ルポライター事始』ー「『学問より学会』という体質ー学会に未来はあるか（３）－」（および「小さいから群れるのではない、群れるから小さくなる」）の項で、竹中労の言葉を引用した。 すなわち「人は、無力だから群れるので..
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「１年後」の古代史学界ー日本史研究会・大会ー(３)（前項の続き） とは言え、前項で述べた様な問題は、別に今に始まったことではない。 多少でも事情を知っていれば、「予想の範囲内」である。 第一に、そもそも日本史研究会の古代史部会とい..
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「１年後」の古代史学界ー日本史研究会・大会ー(２)（前項の続き） まず、古代史の報告である竹内亮「古代の造寺と社会」の内容をまとめてみよう。 7世紀後半には寺院が爆発的に増加することが知られている。 竹内報告は、その造立を可能にす..
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「１年後」の古代史学界ー日本史研究会・大会ー(1)前項までで、東日本大震災・原発事故から１年を経過したことを受け、このブログの意義を述べた。 今回は、１年を経た古代史学界がどうなったかを述べてみたい。 もちろん、前項でも述べた歴史学..
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”３．１１”から1年ーなぜ、「学界時評」か？－（４）（前項の続き） 紆余曲折があって、「古代史の『偽装』」はＨＰ上で発表することになった。 このブログはそれに先立って、開設したものである。 「古代史の『偽装』」で述べたような問題が、..
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”３．１１”から1年ーなぜ、「学界時評」か？－（３）（前項の続き） 古代史・歴史学界の問題を一般の人たちに周知したい、という希望はかなり以前から抱いていた。 この学界には自浄能力がないからである。 研究者の「努力」だけで、古代史・歴..
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”３．１１”から1年ーなぜ、「学界時評」か？－（２）（前項の続き） 何が「同（おんな）じ」なのか？ 言うまでもなく、「原発関係」の学界と古代史学界（歴史学界）とがである。 「原発学界」は「ひとたび、事故が起きれば取り返しがつかない」..
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”３．１１”から1年ーなぜ、「学界時評」か？－（１）”３．１１”から1年を経過した。 そこで、東日本大震災・原発事故の思い出をつづり、改めて「なぜ、『学界時評』が必要か」を述べてみたい。 あの日、私は自宅マンションにいた。 強..
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「学問より学会」という体質ー学会に未来はあるか（３）－（前項の続き） ２．学問が衰退する 桃崎の「後記」からうかがえる学界の問題点の第二点は、学問（歴史学）が衰退することである。 研究の質（および量）の低下については「後記」でも触れ..
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「学問より学会」という体質ー学会に未来はあるか？ー（２）（前項の続き） この「後記」から見える学会の問題点としては、次のようなものが挙げられる。 １．社会と向き合わない 第一は、社会と向き合わないことである。 そもそも、日本史..